24 Messaggi dei Visitatori

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    Finalmente senior.
    E (apparentemente) senza psiconautica.

    Un saluto.
  2. Allora per chiarirmi le idee e capire un po' meglio, ho fatto adesso una piccola ricerca e ho trovato questo articolo:
    http://www.differenzatra.it/differen...-e-sentimenti/
  3. Cioè sono simili nel significato ma è come se l'emozione indicasse qualcosa di più passeggero rispetto al sentimento.
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    (spero che si capisca perché non mi fa scrivere post lunghi, sono stata costretta a tagliare e incollare il mio post originario, spero di aver incollato in ordine qualcosa sull'essenismo credo di aver scritto qua su BW, ma non saprei ritrovarlo nemmeno io)
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    scusa, ho visto solo ieri e la principale e sono andata a reperire i riferimenti

    più completa edizione di testi qumraniani in italiano è in Florentino García Martínez, Testi di Qumran, Paideia: Brescia, 2003.
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    l’edizione, per quanto concerne note ed apparati, è la medesima inizialmente pubblicata da garcía martínez in inglese, e la sua riproposizione in italiano è, peraltro, sensibilmente migliore rispetto all'originale; la traduzione dei testi, invece, è stata condotta direttamente sugli originali da corrado martone. i limiti del volume, se così si possono chiamare, sono costituiti da introduzioni e note di commento molto sintetiche, nonché da una traduzione dei testi strettamente letterale che non ne facilita quindi l’intelligenza da parte di lettori completamente digiuni di nozioni sul giudaismo del secondo tempio.
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    antologia meno ricca, ma molto più estesamente introdotta e commentata, è invece quella del compianto Luigi Moraldi, I manoscritti di Qumran, Torino: UTET, 1979; purtroppo, è reperibile solo nel circuito bibliotecario e la penosa agonia in cui si dibatte la casa editrice non lascia intravedere ristampe all’orizzonte.
    per facilitare la comprensione dei testi mediante un’introduzione di carattere saggistico si potrebbe far riferimento a Hartmut Stegemann, Gli esseni, Qumran, Giovanni Battista e Gesù. Una monografia, EDB: Bologna, 1996;
  8. Visualizza Conversazione
    la segnalo perché specificamente dedicata all'essenismo ed alle sue ipotetiche relazioni con l'insegnamento gesuano, ma in linea di massima qualsiasi sintesi storica sul giudaismo postesilico ritengo possa fungere proficuamente da introduzione all'argomento. inevitabilmente schematici e parzialmente banalizzanti, ma sempre utili per avere un'idea di massima di cosa fu il movimento dell'essenismo a patto, ovviamente, di prendere per buona l’identificazione della produzione qumraniana con quella di una "tipica" comunità essenica - ipotesi accettata dai più ma con alcune, significative, voci di dissenso -
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    i riferimenti agli esseni contenuti nelle opere di giuseppe flavio: sia del Bellum Judaicum che delle Antiquitates Judaicae esistono ottime versioni in italiano, peraltro estesamente commentate (rispettivamente, a cura di giovanni vitucci per i tipi della mondadori, fondazione lorenzo valla e di luigi moraldi per i tipi della UTET).
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